筆記-國家公園管理處主任：我的工作是在日常生活中創造驚喜和永續

 

 我的工作是在日常生活中創造驚喜和永續-陳寶匡

現在太魯閣國家公園管理處擔任主任，管理布洛灣，轄下的燕子口、錐麓等都是觀光客很愛去的地方。

工作上最相關的內容，不可控也影響最大的，就是地震。2018年體到0206就覺得搖得夠大、夠嚴重、夠了，沒想到，2024又再來一次0403!
平時遊客如織，都覺得人好多好滿，沒想到0403之後，生活像劃一條線，區隔之前之後，截然不同。
本來覺得地震也就夠了，沒想到後來又出現2025今年的堰塞湖，不止光復有，轄下的燕子口也出現了。

堰塞湖的出現告訴我們，地震過後地質非常不穩定，還是很脆弱。因為地質脆弱，重機具無法進去協助清除碎礫，所以封閉的山區何時開放，還無法很快確定和大家公告。

轄區包含燕子口、錐麓古道、合歡山等，原來水色透藍很美的砂卡礑，也在0403的地震後可謂陣亡。

每年吸引300萬甚至高達600萬的遊客，但是，峽谷塞車、落石、停車場車位不足等老問題，也一直無法解決。
每次新處長上任，就安排遊園專車、交通管制，要遊客戴安全帽，開闢新的停車場等。ß但以上僅解決局部與短效，無法長效100分。
新做法：開創新景點、將人潮疏導分流，復舊日治時修建「山月吊橋」，讓遊客安全舒適的俯瞰峽谷…

從後來的統計數字來看，山月吊橋的確有效分流了原先燕子口等景點的人潮。
為達到「長效」的「永續」，開放初期管控人流(飢餓行銷)，逐步開放流量(製造話題)，讓遊客量穩定成長。

山月村20年
(民93年~113年)

花東第一間OT促參案例，小而美的國家公園典範，晚間8點熄燈、強迫住客看會表演。結合自然生態，永續的居住旅館

年營收持續成長，連續20年成長。
歷年住房率穩定，一般住用率為45%，但山月村平均介於70~80%
重要關鍵是「村長」：海軍陸戰隊退役的老實的經理人，是漢人，但用熱情和原住民的創意經營。
雇用員工95%是太魯閣族，有賺錢就投入關懷基金、分享給員工，還紀念原住民英雄、傳承紋面文化、都和國家公園解約了還計劃以關懷基金捐100萬給國家公園。

山月村是獨一無二、絕無僅有。
目前計劃用3年時間修復，現在村長已70餘歲，預計117年重新開放後，村長帶領的原團隊可能將來接手經營。



獨居蜂

因為遊客驚嚇，原來園區遊客路線所經之處一見有蜂、就用殺蟲劑噴它!
後來發現，很常見到的其實不是蜜蜂、是不產蜜的，獨居蜂。
獨居蜂會協助植物授粉，但不群居，非常適合推廣。親子生活沒有重疊現象，沒有共同育幼的方式，沒有階級分工。
台灣發現的蜂種類約二千多種，大約85%為獨居蜂
大多很安全，不會螫人，裡頭被攻擊後會攻擊人的只有木蜂1種而已。

國家公園管理處利用獨居蜂特性，創造建築地景，讓遊客看見驚喜
媽媽蜂在管狀空間預放寶寶便當後產卵，孵化後破除管口封口用的

枝葉，園圃

養細根與土壤生物，幫我們維持土壤健康

接下來繼續創造驚喜和永續的話題，森林裡還有樹神臉譜、圖騰結界、精靈家屋…等。

 

總結
隨時想著產出驚喜，人生要穩，卻不要平淡。
永續：人事(共好)、時(長久)、地物(安康)。

「這個世界並不需要更多成功的人，但是迫切需要能夠療癒的人；
能夠修復的人；會說故事的人；還有懂愛的人。」

QA

現在峽谷進不去，要用10年的時間長度來思考。
鄰近社區靠太魯閣觀光產業的人們，目前國家公園管理處已正在新城等鄰近地區，推山海聚落等構想。
國家公園管理處，不只是看向峽谷裡面，也要看向峽谷外面。

現在300-400mm的降雨不會致災，要像康芮那1天1000mm強降雨，才會造成災害。

未來要想的不只是觀光，而是韌性。
像九曲洞的明隧道，光影撒落下很美，該處的建築工法也是適合運用的。
外來的吃觀光紅利的人、0403後很多都離開了；當地的居民、當地的商家也有在思考不做觀光要做些別的維生。
主任自己也有考慮過是否離開，但是長居此地也是已經習慣，之前風災或震災後、主任很慶幸還好是自己在這個位置上，因為經驗累積、熟知該如何第一時間妥善處理。

筆記--轉型正義如何在高中校園落實/北一女中蔡永強

 轉型正義如何在高中校園落實/北一女中蔡永強

 

很多老師都質疑，轉型正義怎麼在校園教?
講者認為動機應該在方法的前面，有想教，就能教。

講者自己母親早期有參加工運，自己在職校曾教過勞動權益，來到女校後也有帶「綠覺醒」的轉型正義社團。很多人質疑，這種課程是否會有家長有意見?會有學生有意見?結果是沒有。
家長和學生都沒意見，反而是過程中有校園中的其他人有意見。

今天在這現場裡的人，是社會上的少數。聲量小的小眾。但是只要是在這土地上的故事，有什麼不能說?
常常課堂進行完後學生表示「為什麼我對這些什麼都不知道?!」
個人教學沒有遠大目標，只要達到「知的平衡」。

 

推薦大家，辦演講。
自己和彭明敏文教基會會合作，邀請魏筠來談父母。

國文課辦「環遊世界咖啡館」，設定主題是「我是國史館館長」，讓學生帶領研究員寫國家的歷史、還要負起推廣的義務。

台灣女兒微旅：從醫學人文博物館到二二八公園。

定格與寫詩—彭明敏的主張與行動特展

 

若擔心自己講不好轉型正義的主題，可以請講座，他們都很有經驗。
重點是要視自己的學生的特質來邀請適合的講者。學生是高中女生，請來成長過程中經歷過自己父母是政治犯的魏筠，很容易引起共鳴。
剛學過課本裡賴和的〈一桿稱仔〉，反抗體制的壓迫，再聽成長過程中是學霸的魏廷朝選擇做的行動，以及如果他不做、可能會過什麼樣的生活?
魏廷朝因徒刑被關押，魏筠在政治犯孩子們的夏令營。
魏筠高中時患失語症，現在是桃園地方議員。曾經繫獄，或是因家人而承受巨大壓力，付出的代價巨大，但也換來現在我們的歲月靜好。
最後分享了謝聰敏寫給魏筠的祝福紙箋，以及提問「他們做了這些，我們能為他們做什麼?」

 

講師為自己設下挑戰，任教的4個班、都要進行4個不同的課程。
接下來，是環遊世界咖啡館。
聽從講者母親的建議，要讓現在的孩子體會1970、80年代，播放從前熱播廣受歡迎的戲劇「大地兒女」，呈現演員照片、文字簡述劇情、搭配慷慨激昂的主題曲。學生才能體會到，那時的人物角色都是中國各省、大地是哪裡的大地、這些人經歷戰爭後都一定會到某一個島上，所以島上的故事也就理所當然由這些大地兒女來述說。
也給學生看民國70年代的國慶，不是閱兵、但是高中生踢正步的畫面，學生直覺這簡直像北韓。

然後，在這樣的時代背景和社會氛圍下，要提出截然不同的論述會承受如何的壓力可想而知。這就是1964彭明敏、謝聰敏、魏廷朝他們提出宣言的年代。
接下來給四組學生四個不同的人物主題：傅如芝，楊逵，呂赫若，魏廷朝，讓學生扮演國史館館長一天，研究員現場找資料、將人物相關的重要事蹟寫在海報上，完成後組員出發環遊世界、去其他組聽各組的人物介紹，組長留下來介紹本組的人物給其他人聽。

接下來再讓學生讀〈台灣自救運動宣言〉，就會理解那不是談政治，是普世人權。

 

微旅X參訪
找到賴和的手書，找到對台灣有貢獻的醫生，到賴和實習過的台大醫院舊館留下小組的鞋子合照，在公園裡朗讀邱妙津的文字…一關一關完成任務。

 

高二班級實施的課程，是搭配陳列〈玉山去來〉。
設定角色情境後，捕捉「定格形象」。照片拍下後，還可以請被拍肩的人吐露心聲獨白。
不需戲劇技能，學生也能很容易進入情境。
接下來再請小組共同創作四行詩。

另外在多元選修課上操作的經驗：
仿真劇場的應用—女性的力量
影片在英國艾蜜莉被馬踩過的段落停下來後，現場進行潘克斯特的祁禱會。
仿真劇場，在議題教學上很好用。

 

多元選修課程談人權議題：
人性是什麼—蒼蠅王
女性的力量—女權之聲
轉型正義中的女性—流麻溝十五號
同志平權—邱妙津
長照中的女性—桃姐、法國電影AMOUR
走出婚姻籓籬的女性—孤味

 

在介紹過各個時代的文學後，要補遺1950年代的文學與歷史，介紹《紅色客家人》、《靈魂个故鄉—邱一帆客語詩歌文集》。被質疑，這是不是在推介共產黨?
不，這是在介紹那個時代的菁英。一整個世代的菁英。

每個活動或課程的最後，都要請學生說話，讓學生深思、反思，才能總結經驗，不會流於活動本身的活動玩樂。

有人會說，那是你有資源。是的，可是會有這些資源、就是因為長期持續投入、一直持續關注，所以才能手上有資源、身邊有人脈。
為什麼會一直做下去?
因為每一次都有學生有得到東西，就能一直做下去。

現在的我們不能只緬懷過去，必須要開來，這就必須仰賴這些學生，是磐石，是種子，是未來。

 

QA

每個課程都有目標，但是轉型正義的課程目標非常不適合外顯，尤其是在現在這個很容易為別人貼標籤的時候。
必須自然而然、視為理所當然的談普世價值，同時利用各老師自己的學科優勢、搭建適合的鷹架，透過適當的文本讓他們容易進入情境。
學生的反饋多是「不知道」，或許知道某年發生過某事，但學生多不知道裡頭的人物曾有過許多動人的故事。

 

多元選修開客家文學課，第一堂課談林海音、也就不能迴避她曾經歷的白恐，第二堂課談鍾肇政，也就會帶到轉型正義的主題。
不會每堂課都談，但也都會有空間談。

一起聽完講座後相認的拔羅波伙伴們!
都憂心如焚，也都清楚道阻且長。
大家繼續一起，在路上。

筆記- 生命故事分享 /施又熙

生命故事分享  施又熙

我們需要的不只是受難者的聲音，我們也需要家屬的聲音，甚至，我們也需要執行者的聲音。
唯有如此，真相才更趨近於真相。

 

我始終覺得自己是座孤島。

身為「受難者家屬」，發現家中手足都是情感疏離的，各自面對自己的困境。

 

童年幾乎一片空白，常常懷疑有些事情，是否真的發生過?

很小的時候，就數不出幾件「記得」的童年記憶，10根手指就數得完。

媽媽最瘋時是每周都要去綠島探望父親，比較不瘋時至少也會一個月探望一次。舟車勞頓還嫌不足，還要滷一大鍋肉帶去，給父親和獄友分享共食。

幼年時住在高雄透天厝，媽媽帶兩姐妹去喝喜酒，回來就發現家裡遭竊。好像政治受難者家裡都常遭竊。報警後警察匆匆來去，媽媽的珠寶和相機都在顯眼處未被竊取，媽媽的書房被翻得凌亂，小孩就寢時掀開被子被床上的菜刀嚇了一大跳。

菜刀的後遺症
獨居的困擾 / 缺乏安全感
家，原先理應是安全的所在…

班導有跟同學提醒，佩君的爸爸沒有做壞事，大家不要對她不一樣。
美麗島事件後全國新聞都在追蹤在逃嫌犯，那天，逃亡的父親被捕後，被學校主任叫上升旗台，站在台中像玻璃缸裡的魚，度秒如年，腦中一片空白，直到被推下台為止。
後來自己常常回想&質疑，那一切真的發生過嗎?

心理創傷的後遺症，「解離」是真的。
36歲時上電視訪談分享播出後，自己當時的國中導師打電話到電視製作單位回饋，印證上述故事是真的發生過的。

這就是政治暴力的創傷後遺症。
永遠的局外人。
自我離散 與 回返

 

書寫與訴說，是一個療癒的過程
原本，我只想療癒我自己
或者，我只是，必須寫

國中開始戮力創作，高三時聽見老師說
「我們要像栽培楊逵的孫女楊翠一樣的栽培妳」。

停筆18年後，再度拾筆創作，
出版小說《月蝕》
印刻總編輯：這是一部一個女兒仰望革命家父親的背影，渴望父愛的小說。
從此，父女走上決裂不相見的未來。

 

急性憂鬱症發作時，會出現幻聽。

心理治療時醫師提醒：
「他是你爸爸，但他不是你父親。」

 

但政治暴力不能無限上綱，不能因為他曾被關，就可以容忍他對家庭的不負責任甚或造成的傷害。

受難家屬身分的承繼與剝奪
無法帶走的是 傷痕

不會因為夫妻離婚後，原來的妻女就不再是「受難者家屬」。
曾經的傷痕不會因為離婚就消失。

不要把執行者/加害者單純妖魔化，受難者也不必神聖英雄化，
當我們在談政治暴力創傷的時候，必須要回歸到一個人的本質來探看與理解。

 

經歷過集中營的倖存者，或者像講者身為「受難者家屬」身分者，活下來應該是有意義的。

或許人無法選擇自己的出生，但我們可以選擇要成為怎樣的人，要過什麼樣的人生。

 

人面對極大的痛總會出現防衛機轉，之於我，
則是遺忘。
唯有遺忘，才能讓我活得像個正常人。
唯有遺忘，才能讓我存活至今。

我不知道你有沒有看見我，但是，我終於學會看見自己。
傷口早已癒合。
疤痕只會美麗，不會消失。
現在，
我可以笑，可以哭，可以做自己。