2025/6/21薛化元
根據政大歷年的民調，2012台灣人認同已過半，為何那年蔡英文跟馬英九選總統還會輸?
NATION台灣一般常譯為「國家」，或譯為「民族」，但其實也是「人民」。人民是先於國家存在的。1895時，大清的人民是否有國族的認同? 以梁啟超的說法，當然是沒有的! 彼時大清的人民都沒有對大清的認同，台灣人如何能有對台灣的認同?
1895年的台灣民主國，各地的抗日武裝行動會跨域移動，新竹的會打到彰化，這種情形是1896以後沒有的。
以光譜而言，1895年的台灣民主國，一端的極端是獨立建國、一端是歸入大清，其文告中所書「恭奉正朔，遙作屏藩」，若待「事平之後」台灣民主國是為成為大清的藩屬國，較接近獨立這端的光譜。
台灣人的意識是漸漸形成的。陳其南的文章大家多已讀過。
清代台灣有「開台進士」鄭用錫，那之前也有「冒籍」的台灣進士，有人冒充台灣籍，但沒有台灣人去冒充其他省地的人。
縱貫鐵路，比高鐵更早讓台灣成為「一日生活圈」。交通網絡的發展，象徵意義巨大，使「台灣」成為一個整體。清代高雄人要前往台北，恐先搭船回唐山、再從唐山來到台北，這樣如何成為一體!?
台灣人的認同本就複雜。
陳烔明從福建打回廣州時也喊「廣東是廣東人的廣東」，毛澤東也說「湖南是湖人的湖南」，台灣人喊「台灣是台灣人的台灣」，也不令人意外。
從臨床講義來看，蔣渭水的文化認同，雖然談堯舜禹湯一大堆，但處方是現代教育。絕大多數是向此方向。
(雖然少數人如李萬居，強烈認為台灣應脫離日本、回歸中國)
內地人與本島人的差距，有位階，有台灣人的認同，但此時還未有「國家」的意識形成。
民族自決，與民族自覺，台語唸起來和華語是不同的。
台灣議會設置請願運動，是具有民族的自覺，但若真的成功，也沒有要脫離日本的打算，是和日本內地一樣的地區，包含在台的日人，都有機會進入議會。
戰後，原是虛擬的台灣人意識，終於具體化。
二二八遂成台灣人意識形成的一重要里程碑。
廖文毅作為台灣的重要領導人，但僅限於「聯省自治」的層次，可謂「台灣是台灣人的台灣，但屬於中國的一部分」。
如果轉型正義會造成族群分裂，是哪個族群分裂? 明明外省人在白恐中受難的人數和比例都那麼高，喊這個「會造成分裂」顯然是政治操作。
彭明敏的自救宣言是早期少數覺醒的，但那時大多人不是。
不知道大家的「祖國夢醒」是在什麼時候?
雖然那時還小，但1971、72時薛體會到中國的宣傳都是假的。
退出聯合國第2天，「台灣新生報」第2版，報紙上詳列出來UN表決內容，但都和國家宣傳的不同。
政大1992開始做的民調，那時「台灣人」的認同甚微。
雖然可能許多人不樂意、不同意，但馬英九總統任期內對「台灣人認同」的提昇貢獻甚大。
台派團體的募款，在KMT執政時較容易，在DDP執政時較困難。
可得到結論：台灣人認同，不等於台灣國家認同。即使是70%+的比例，也無法變成選票。
對照另一民調--統獨認同，主張與中國「統一」者是有漸少，但支持「獨立」的也不多，最高比例者是「維持現狀，再決定」。
所以現在才要大罷免那麼辛苦。
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