2019年6月27日 星期四

研習筆記--新課綱高中第一堂歷史課教案分享


如何認識過去教案示例
松山高中 陳詩雯
 感謝美麗又可愛的詩雯和一線共同為我們備課,期末衝一場研習真的幫助HEN大!


高中必修歷史的第一堂課,學生具備怎麼樣的基礎?
能讀懂什麼樣的資料?
學生先備知識與固有的迷思?

打破迷思
想要有效教學,便需要知道學生的先入之見是如何發展出來的
強調概念工具的重要性、概念工具如何可能發展。

可以怎麼教
為何放在第一單元,而不是最後總結?
按照時序-先從原住民的史料著手,也作為後續單元:認識原住民族的預備
經典材料-最好能找到白話文翻譯
核心問題-不同人描寫的歷史,會不會不同?
生活應用-做為高中歷史的第一堂課,是否能啟發興趣,以及如何能在生活中應用

老師課前預先安排學習的步驟(鷹架),環環相扣地確定我們預期學生在課堂上學得什麼。
經由閱讀史料+理解觀點 à 原住民、漢人、荷蘭人
開展學習概念,探究不同族群間的差異,並習得尊重多元

為什麼要先確定學習的概念?
歷史教學中可見兩種知識,一是內容或實質性知識,第二序或學科性知識。「第二序」涉及理解一種看待世界的精深方式,有意義的方式聚集或組織知識,我們才能為了運用而記住這些知識。

核心概念:經由一歷史述的探究,分析與解釋作者的立場與觀點。
誰留下的史料?背景為何à作者的觀點如何影響他對於事件觀察與評價? à為什麼要理解:歷史的書寫可能具有觀點?
希望培養學生學習:對人類生活相關議題,具備探索、思考、推理、分析、批判與統整的能力。


選定材料:
陳第/東番記
干治士/荷據初期的西拉雅平埔族 (葉春榮譯註,台灣風物443)
(若選裨海紀遊,則著重顧變遷的概念,故不選。)

選材考量
難易:越接近白話文越好讀。
觀點對比:兩則史料書寫年代相差約25年,他們眼中的原住民是否相同?不同?
聚焦主題:課堂時期有限,聚焦於婚姻主題,凸顯文化差異,也可見其價值判斷

根據同時期不同人物對台灣原住民的記載、探索、思考、推理、分析,不同作者的不同觀點
可從圖像開始,再讀東番記(有周婉窈老師的白話語譯)
可以先讓學生寫個人學習單,再小組討論。先整理個人自己想法,再交流或說服別人。
給學生表格是一種做法,可快速提醒理解能力較弱者找到重點;但缺點是程度較好者會被限制住,不易發揮。

材料來源分析,陳第只待在台21日,有自己實地觀察、也有聽人轉述的,漢人觀點清昕可見。
干治士再三提到「罪」,來自宗教信仰形塑的價值觀。可以認為原住民淫蕩、也可以不批評,但男女關係的開放是事實。


學生學會了嗎?
檢視特定歷史解釋所反映的觀點。

延伸作業:在生活中找到同一事件兩個不同觀點的書寫,例如新聞。



研習筆記--為新課綱歷史教科書的原住民族準備


 馬上就要上路的新課綱,原住民族的比重大~~~幅提高,所以趕緊來研習備課柳!



族群主流化的歷史教科書原住民族的歷史詮釋
 東華大學族群關係與文化學系 林素珍副教授


消除歧視和促進平等是普世價值和國家社會進步的指標,民國80年後教材中的台灣史由附在中國史後改為專篇、和台灣主體性一樣逐漸被突顯和重視。
社會對原住民族不理解是常態,社會上現存的原住民醫療健康、土地、就業、經濟社會等各項問題其實來自近代歷史上的各種壓迫,而社會上和學生對原住民的認識一直都是破碎零散的,缺代對社會發展脈絡性的理解。

新課綱刪去國小國中重複的部分,新增過去幾十年的研究成果。

大量的事件,不必一一列舉都詳述介紹,不同族群有相似的歷史歷程,挑選具代表性的事件,不再將原住民族孤立於單一單元,在每個經濟、文化、現代國家塑造、政治發展等單元都賦予原住民族應有之份量,以形塑不同族群間共同體的經驗與情感。主題與事例建議如下:
--多元族群的移民社會-大港口事件
--經濟與文化的多樣性-南庄事件
--現代國家的形塑-七腳川事件
官方政策對原住民的影響(迫害)或者兩者的互動。原住民族不再消失在每個歷史發展之中。

提及日治時期的東部官營移民,就該補充七腳川事件,不應只談日本移民如何在東部建設,而不談東部阿美族人土地被掠奪的遭遇。意即如果是相對的歷史事件,應將原住民族遭逢的歷史事件作為教材活動。

荷治:依社名稱之 / 鄭氏:土民 / 清領:生熟番 / 日治:高砂平埔族…
不同時期使用之名稱有其歷史意義,為避免學生誤以為「平埔族」為單一族群,皆稱之為「平埔族群」。指集體時使用「原住民族」,不特定的一個個人,使用「原住民」。
清治時期「生熟番」的稱呼代表的是中國文化同化和政治管理的意義,後「平埔番」、「高山番」顯示清治政府可管轄的治理空間上政治空間分類證明。日治時期的「蕃」對當時的日本殖民政權「蕃」不具備國家法律所承認的範圍內之人格,因此原住民族的管理完全不逅用當時的法律而以舊慣管理,這也是為什麼原住民族的土地和資源無法漢人以當時的法律保障。
如上舉例,挑一兩個時期說明這些原住民分類名詞背後的歷史意義,不是只有歷史名詞的填塞教學。

各族命名文化也有不同,家名制:排灣魯凱卑南;親從子名制:達悟卑南…
命名文化背後的意義,在於如達悟族重視一個人在社會身分的改變,現代國家社會政策應該配合此命名文化適時給予方便更名的措施。
命名文化被現代國家法律制度破壞,不易回復傳統。因漢名為主的登錄系統更改不易,加上跨族通婚後姓名複雜化,因漢人主流文化強勢影響下,原住民對漢名產生認同與感情、還要擔心面對主流社會的不曾重與歧視。
 

依社會型態分,有狩獵文化,漁獵文化
依親族結構分,有母、父、雙性嗣系社會
依社會組織分類可分為貴族、長老會議、漁團組織、氏族社會等
可如此分類介紹,不必將十六族一一羅列介紹。

事件不要只有單一論述
出草 VS 番膏、番脯、番下水
有學者被認為立場偏頗極端,因為主張「教材中有提及幾次出草、就要提到幾次番膏」。他真的極端又偏頗嗎?

有關吳鳳

白色恐怖
樂信.瓦旦(父親參與大豹社事件),高一生,這兩位較著名
但不只這兩位,花東地區人數也相當多。論述時必須和日治時期這些原民菁民受到的教育和經歷有關,才會在戰後有鄒族自治這種主張,也才會遭遇迫害。

抗日事件
原民抗日的意涵與國族主義的抗日不同,並非中華民族對抗日本民族。太魯閣事件與霧社事件都是主張「土地是母親」、為保護母親的行動,而且教科書忽略還有很多原住民族的抗日事件。

原住民族在歷史的處境
教科書常見敘述「傳統領埋遭到國有化,失去賴以為生的獵場。族群的認同、語言與文化,亦隨統治政策的影響,受到不小的衝擊。」
事實上每個時期困境產生的原因都不同。
清治時期為大量移民湧入,日治為國家深入山林資源的掠奪,戰後資本主義經濟發展等因素,不同時期原住民族遭逢的是不同挑戰。

國家通過了原住民語言發展法,要保存各族群語言,專有名詞會附上該族使用語言的羅馬拼音。教師也要努力克服拼音這件事。

教學建議
有關番界界線的移動,建議使用原始的資料作為教材。
平埔族的4次大遷移,常見的圖其實有誤,新課綱的課本都拿掉了。其實遷移的時間更早,而且不只4次,這次終於要停止以訛傳訛。
更正「射耳祭」(昔「打耳祭」),「祈禱小米豐收歌」、不再稱「八部和音」。
建議讓學生自己製作表格來統整資料,課堂上多做歷史詮釋。
借助社會學科中公民與地理的橫向連結,在諸如土地等議題上能更深刻。
最後「上課上得好,不如下課下得早。」

推薦參考書目:
王嵩山,2001《台灣原住民的社會與文化》台北:聯經
詹素娟,2019《典藏台灣史()台灣原住民史》玉山社


台中一中陳一隆推薦,近年原住民文化方面在兒童繪本與文學創作上迭有佳作,可以採用。





2019年6月14日 星期五

北一童軍2019團慶


每年帶孩子回北一參加童軍團團慶,都成為孩子跟我同樣期待的事了。
今年先一起見證了社團新成員的宣誓。


雖然時間是白天,但位於地下室的團部關燈點燭火就超有邪教儀式的FU啦。
打開燈,才能看清楚大家燦爛的笑容!


不論是高一還是高二的新伙伴,有新血加入都歡迎!


又關燈了!
大家是多愛邪教儀式咧…


最後團長還給巧芯一項挑戰任務,要一口氣吹熄所有的蠟燭!

這麼好玩的事,就會有無聊的小鬼想來湊熱鬧。


團長人真的很好,放任小孩一直點燃、一直吹熄、一直玩欸!


為了感謝團長和大姐姐們(並沒有),剛才玩得很開心的小孩就來幫忙準備稍後茶會的餐點。


其實是小孩們都覺得煎蔥抓餅很好玩!
玉芬學姐家美麗的小女孩馨卉跟我家的咪米,就一起分工合作的跟亦覲接手煎完全部的餅。


不像小女孩有伴一起,胖寶是選擇他自己也很愛吃的三明治來幫忙。
後來茶會時他自己做的卻沒吃到,還耿耿於懷的碎唸到回家。


大姐姐們和大哥哥們都樓上樓下的忙進忙出,小孩就是一直到處找樂子。
感謝團長很愛護小動物(無誤),即使忙碌、也總是找機會陪屁孩玩。


那天雨下得一陣一陣的,手機鏡頭都沾到水、照片上都明顯可見。

謝謝建中的景和團長家的兩個寶貝,讓胖寶也有伴可以陪他玩寶可夢玩具。


另一邊,馨卉和咪米繼續小女孩的活動,一起摺紙。




高中的大姐姐們把剛才製備的茶會餐點都端上桌了,小女孩們就幫忙摺了小紙鶴跟紙鶴的家,用來裝飾簡單(陋?)的餐桌。


大雨下下停停的,團慶的各項活動都準備妥當。
只是辛苦了來參加的友團伙伴們,聽說在二二八公園裡的解謎闖關很困難,加上天氣的因素…
沒有拂袖離去、最後還大駕光臨團慶的,都真的是好朋友啊!!


友團伙伴們陸續進到校園來了,我們的小孩軍團也玩到了一個新境界。

繼宣誓的蠟燭可以反覆點來吹熄,團部的工程模型也是男孩們玩軍事演練的作戰遊戲最好的玩具!


難怪小孩都愛跟我參加團慶,真的從來都不乏好吃好玩的東西。
不管大哥哥大姐姐們他們的活動流程到哪邊了,這邊也玩到滿頭大汗、忙得不可開交啊。


趁著雨勢漸停,小孩可以到廣場上跑一跑。


大家唱歌、表演、公關交流的團慶告一段落,在旁看著青春無敵的高中生們拍團慶大合照,又是一屆的結束了啊!


這天稍早時,我們幾個比較早到的校友跟團長合照。這好像是我這天唯一有入鏡的照片。
感謝友萱學姐!


當天來參加的我團高一、高二、高三全部的學妹們!
青春無敵,超級可愛的!

上面的在校生合照開始連三張,是團長拍的照片。
今年也是勇毅團長來擔任北一女團長第20年!!
感謝欣辰用心準備,拖一箱電腦和彩印的器材,就是為了當天拍照、馬上製作這張致贈給團長的卡片。

感謝勇毅團長,20年來對北一童軍的付出!
現屆的高一學妹,也是團長以暑假的國際大露營活動為號召,拼命招來入團的。

現在使用的美麗的 Tiffany藍綠色領巾,終於同時有中英名和完整團名。只是因為校友熱情認購,明年下屆學妹已經沒了、又要重做一批了。上次沒跟到的校友可能新學年還有機會哦。

照片左下是今年的團慶紀念品,迷你打彈珠台,送給各個來參加的友團。很厲害吧!


這天也見到好久不見的學姐妹伙伴們。
大腹便便的芩妤,氣色還是很好,下個月一定順產。那天芝薇匆匆一會,過兩天就又要飛印度,現在已經在印度開始新工作了。

柏如學姐的腳傷都痊癒了吧,我們那天還一起複習了唱跳。
好久沒唱也沒跳的「風信」,還有神秘的十幾屆內的團歌「MUNY」,好懷念啊啊啊!!!

這次校友的小孩可以幫忙製備團慶茶會餐點了,也許,只是也許啦,說不定以校友的小孩們也可以參加團慶活動裡的闖關或是營火上的唱跳呢。(茶~)


送走友團伙伴,團慶告一段落,接下來又是兵荒馬亂的收拾滅跡大作戰。
大哥哥大姐姐們辛苦忙亂,小孩們玩得好開心也不肯走…

最後只好讓他們各自拿好喜歡的刀劍道具擺個帥氣的招式來合照,合照完就要收玩具唷!


希望看到照片的你沒有噴出飯或是茶…
這幾位帥氣的少俠與俠女們就此跟大家道別了,山高水遠、後會有期了!

2019年6月10日 星期一

大稻埕服裝秀


每年伊斯蘭的開齋節我都會帶孩子去湊個熱鬧,台北車站,大安森林公園,看看穆斯林,體會一下不同的風景。
好啦,很多時候是為了去吃清真美食的,我承認。

但是今年呢,我非常節制,沒有帶孩子衝大安森林公園(那裡有滿滿的美食攤位啊),到台北車站去也只有晃一圈而已,沒有找穆斯林搭訕裝熟聊天,只有買個孩子們都想吃的鐵路便當一起坐在車站大廳分著吃而已。


因為,今天也剛好是霞海城隍廟的廟會,我想北車這裡不必待太久,簡單吃一點就好,接著往大稻埕去還會有好玩好吃的。

就在我們三人一起坐在地上分食便當時,胖寶說這樣看起來好可憐哦。
我們就聊到,排骨便當明明超好吃,出來玩也很開心,但是坐在地上吃東西就不像坐在餐廳裡舒服;媽媽再藉機多說一些來台灣的移工的生活處境,孩子們都很認同台灣應該是更友善的環境。

離開北車時小孩要求去跟外頭的火車拍張照,這時我們才買了旁邊穆斯林擺攤賣的飲料,配合孩子們奇怪的要求,拍了看起來像路人的奇怪照片。


北車外頭北平西路一帶有不少印尼餐廳,但考慮天氣炎熱,我決定帶孩子們走台北地下街往捷運北門站過去。
一路上可以享受空調,而且靠近北門站那邊也有印尼小吃店,或許可以再吃點美食。

但是歹擠果然不是憨人想的那麼甘單,地下街有很多店家外,還有滿滿的扭蛋機、電玩和模型店,小男孩根本都看到口水滴下來了啊!


媽媽一路抵抗小孩對扭蛋的黏力、以及扭蛋對小孩的引力雙重的挑戰,沒想到最後抵達北門站時他們竟然都說不餓了,不論是牛肉丸湯還是什麼米粉河粉都不想吃,其實媽媽我自己好想吃的啊!!
後來只買了兩盒甜點,一盒是裹著椰絲的綠色糯米糰子,裡頭還有包好像是焦糖味的湯汁,下去會爆漿,要小心會噴髒衣服!
照片上胖寶手上的是配色像西瓜的類似娘惹糕的糕,兩個小孩都很愛吃。


回到地面上、走進大稻埕了,孩子們都有印象,之前跟著媽媽的學生哲安哥哥來這邊參觀過漂亮的老房子,後來到永樂市場也都有印象了。


接下來到了文青打卡熱點時,男孩想惡搞的心思,完全為我們到此一遊的照片增添特別的風味…


好啦,媽媽知道你們都又熱又累了,馬上來吃一碗冰涼的杏仁露吧!



然後,城隍廟的神轎回廟時,燃放的鞭炮讓妹妹嚇得快哭、哥哥也覺得很吵…
奇怪,平時你們比誰都來得吵的,現在竟然也有嫌別人廟會吵的嗎?!
永樂市場旁搭野台要演的歌仔戲還要等上快一小時,孩子們都興趣缺缺…

剛好我們路過這處政府推觀光設的「大稻埕故事工坊」,讓遊客可以用證件和1000元押金免費借一套服裝和最多三項配件,到附近街道拍照半小時,最後歸還服飾後押金可以完全退還。
因為沒有更衣室,借用的衣服只能直接套上,所以只有給咪米借一套短旗袍來拍照囉。
 


 對於喜歡拍照的人來說,這裡根本就是個值得特地來一趟的景點吧!!!
認明「大稻埕故事工坊」和門口這隻大熊,男生借西服和帽子、女生借旗袍,可以來拍模擬劇照。


畢竟機會難得,咪米要我幫她多拍幾張。哥哥也很貼心的幫忙擔任服裝助理。
 




好啦,其實過程中當然還是免不了打打鬧鬧,不過不這樣的話也不好玩了。


在媽媽懶得走遠找其他背景的情況下,就只有在騎樓走廊猛拍而已。



哦對了,除了旗袍之外,還有日治時期女高校生的制服,女孩子結伴來的話,借這組也可以拍出青春高校風的時代感劇照哦!


 要歸還服裝前又看到櫃檯旁有一個拍照區,專門提供老照片讓訪客來拍照合成,最後給QR CODE讓我們掃碼把照片下載回去,小孩當然要玩囉!





今天開頭雖然是媽媽為了霞海城隍跑去湊熱鬧,結果小孩完全不想理廟會;
最後回家途中,又給孩子們買了零碼布料,據說暑假可以拿來刺繡、或是給娃娃做衣服,也還是個完美的一天,大稻埕真的很好玩!