台灣人戰爭經歷書寫：從1920街庄在地、島內到島外/溫振華
幾年前參觀了日本廣島原爆的紀念博物館，深有感觸，當時一個便當、一件衣服的展出，都記錄下一個時代的縮影。
一如高雄旗津有台灣老兵的紀念館，這些台灣在地的對戰爭的記憶，應該有更好的保存、也向更多人推廣。
如同前面分享講座的老師，接下來所談的「戰爭記憶」會有重複之處，不同的是會以空間為主軸，地方的、在地的「街庄」，再漸次及於台灣的全島、島內的範圍，最後擴及至島外的空間。
一、1920年街庄新行政區在台灣社會發展史上的重要意義
(日本殖民統治體系分析圖表)
從總督府集權與全面控制à人力資源控制à達到增進日本本國經濟利益的目標
1920年新設立的底層街庄，形成台灣社會新認同的單位!
大正9年(1920)的行政制度改正後，街庄也成為戰爭期間重要動員行政區，戰時體制下運作的重要單位。
透過街庄役場、公學校以及警察駐在所，形成改變台灣社會三個重要的單位。
透過街庄在地、島內以及島外三個空間區域，可以較具體的觀察台人的戰爭經歷。
各街庄有其差別，但也有共同的境遇。
例如烏日有糖廠，亞麻廠等，遂成為美軍轟炸的目標。為了避免被敵軍轟炸，製成的糖會堆放在民宅中，也會有人偷挖破布袋、藉機補充熱量的攝取。
戰時嚴格的物資管制最讓人印象深刻
如米穀管制，要把米藏在草堆中避免被發現；雞蛋管制、被警察發現時只要偷塞幾個賄賂一下也可過關。
家裡有鐵欄杆的，在物資缺乏的戰時，也會被拔起上繳。
街庄青年的動員，國民學校畢業後，常要加入街庄的青年學校，於每日下午進行軍事訓練及學科研讀。
另外也要參與街庄役場指派的警防團，防護地方，尤其在後期盟軍空襲時要護衛地方。
二、街庄在地的戰爭記憶
台中特色的在地食品「麻薏」，為中彰投區域限定，現在台中有「南屯麻芛文化館」保存記錄相關文化特色。
現在的成功嶺以前曾是大肚山競馬場、高爾夫球場，戰時成為台中青年道場，鍛練身體，為戰爭做準備。
三、台灣島內的戰爭經歷
(戰時資訊宣傳，剪報)
四、台灣島外的經歷：中國、菲律賓、中南半島及其他
烏日軍醫鄭鴻源在菲律賓的經歷：麻醉等藥品的缺乏…
五、終戰回台
戰爭時的「天皇赤子」，戰後卻成為「帝國棄子」
(延伸閱讀溫振華老師〈台灣人的終戰境遇〉，收於《台灣學通訊》)
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