從回憶錄看台灣人的戰時經驗/李筱峰
對主辦單位頗有抱怨，講座順序竟然被排在翠蓮老師後面! 內容若與翠蓮老師有出入，一切都以翠蓮老師的內容為凖。(笑)
一、前言
(播放日語歌曲「軍艦進行曲」MV)
此歌可謂戰時的代表音樂，當時的台人幾乎全都會唱，筱峰老師的父親也很熟悉會唱。旋律其實是德國人作曲、日本人作詞。
R. L. Rowse：閱讀傳記是最便倢的方法，可以學到許多歷史。
每個人都是歷史家，因為我們不能離群索居，都與生活的當代有關。
今日透過20部回憶錄來觀察，作者各有不同的身分，終戰當年從8歲到53歲不等。
問題意識：
一、台五人如何在皇民化運動下接受洗腦，這種對台人有無產生作用?
二、戰爭中台人如何被動員?
三、戰爭中台人的物資匱乏造成怎樣的困厄生活?
四、台人如何遭受盟機的空襲? 採取怎樣的反應?
五、台人對日本投降有何反應?
前幾年李老師在大學任教時問學生，二戰時台灣被哪國空襲?
還是有人回答「被日本。我們不是對日抗戰嗎?」
這個回答的問題很好，揪~~竟是哪個「我們」?!
二、殖民洗腦．順民苟生
日治時期劃分為三，最後8年「皇民化運動」
日治時曾任職垂局的洪文慶概括回憶…
「國語」運動
日治時期著名律師陳逸松回憶：
有一次坐火車二等車，車廂上只有一日本軍人對用台語交談的他們怒斥…。
台人改姓名—與物資配給的待遇絕對有關
當時是高雄中學常生的柯旗化回憶，希望得到比較好的配給、但父母都不會說日語、也無法成為「國語家庭」
張榮發回憶，為了得到好的配給，改姓名也是為了生存…
宗教運動
原先在戰爭爆發前，台灣文化協會對傳統信仰是大力批判甚至反對，對此日本人(的反對)甚至還不及此。
直到皇民化開始、日人才具體的處理，但各地執行的強度仍或有差別
皇民化運動也並非將所有台灣民間神祇完全推毀，盟軍轟炸時也刻意避開寺廟、以免濫傷人民。
對學子的洗腦有效果嗎?
一如今日台人「華腦」比例之高，當年日人的教育當然也有相當的成效。
筱峰老師特別想推薦「許曹德回憶錄」非常值得一讀!
許曹德的這段回憶，足見國家成功的「政治神話」之奏效。
曾經改名竹永茂松，投身擔任日軍台灣軍令部軍屬的簡茂松
當時完全沒有悲壯的情緒，盛傳軍屬的勤至多兩年，看不見柔腸寸斷的場面，因日本政府很成功地營造出這種自然的氛圍。
黃華昌：小學生不懂大人離別之情，只管高興地唱著改自「雨夜花」的「榮譽的軍伕」。從3拍的華爾滋舞曲、變成2拍的軍歌進行曲。
軍事化教育的結果，學校裡也和軍隊一樣階級分明，強調絕對地服從。
許曹德回憶，日本人的高年級學長常藉故敺打低年級。但是台人之間較不會如此。
當時十七、八歲的青年都認為日本不可能打敗，也認為一般民眾也有相同的感覺。
可以想見資訊戰影響多嚴重! 台灣今日也是如此，深受影響。
當時尚未入學的小朋友，聽見的市場街坊耳語，如鯊魚腹中有人體骨骸，可以想見海戰之慘烈；而對戰爭的想像與戰爭結果的預想，是和中學生截然不同的。
三、為誰辛苦? 為何而戰?
太平洋戰爭爆發後，1942募「陸軍特別志願兵」，1943「海軍特別志願兵」
林彥卿回憶，認為「志願者極少」。
實際上有高達42萬人應徵1020員額，相當於百人中有14人前往、而錄取率1/420。
解釋或有三，一為生活困難、為謀得較好待遇，二為應付表態，三為真的熱情響應。
筱峰老師之父，當時也「被迫自願」、去成為「志願兵」。
另有一種「學徒兵」，為在學的青年學生被動員
如當時就讀高雄中學的柯旗化，也被動員為學徒兵。
民力動員
台語「做公工」，從事公家的公共事務，即由此而來。
鍾逸人回憶，「台灣軍」當局早已下令每個街庄役場動員人民在所殺公路兩旁挖掘魚魚壕，每隔三米便挖掘一個，從海岸一直挖到山區。
婦女也被動員縫製「千人針」，在路邊要求經過的人一針一針的參與縫製。
四、物資管制．生活窘困
物資統制下，有名的布商都被影響至失業。
家中有女傭和洗衣婦抓了蟑螂在鍋裡煎來吃，孩子們覺得髒死了，去抓青蛙、烏龜來補充。
吳濁流家人擔心被搜查，供出黃金，流下眼淚。
五、死神空襲．戰火浮生
1943年來往於台日間的高千穗丸被美軍魚雷擊沉，乘客1500人全部罹難。
同年11月25日美軍飛機終於進入台灣上空，首當其衝的是新竹的日軍基地。
筱峰老師出生於1952年，小學約7、8歲時台南麻豆鎮上仍有美軍轟炸後的廢墟殘骸。
疏散到鄉間的生活，勢必臨許多艱辛
原本已絕跡的傳染病瘧疾，也悄悄回來…。
六、一旦終戰．多樣心情
年齡層不同，對戰爭結果有不同感受。
憂喜參半。
七、結語
透過20部回憶錄，不僅見證台人在二戰中辛酸血淚，也看到殖民統治下的台人在戰爭中成為帝國主義侵略者的代罪羔羊。
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