研習筆記-轉型正義怎麼教

轉型正義怎麼教 台中一中陳一隆

回溯個人生命經驗，大學時上街抗議性侵犯東海之狼、家長卻收到教育部的公文「關切」，體驗到國家的暴力，以及國家社會價值觀的錯亂。

今天講者以課堂的協作者的角色，和大家一起探討。

問題一：為什麼要教轉型正義? (請大家討論分享)

ß我是歷史老師，每年都從228放假、會聽到有人說

ß公民老師表示，轉型正義是民主化進程的一環

ß公民科兼生命教育老師認為，轉型正義就像人要面對生命經驗中的創傷，需要療癒，所以需要轉型正義

問題二：怎麼教轉型正義?

ß使用檔案資料，大量提問，把228跟3月屠殺區分開來，用外國記者觀點來呈現當時不同面向的矛盾衝突

ß用故事感動人，讓學生理解政治受難者不是只有「被關幾年放出來，領多少補償金」這樣

ß第一個，絕對不要罵國民黨，避免讓學生覺得反感

ß帶學生從認識家、國、產生情感連結，對自己阿公阿媽都不了解不關心、也就難以理解別人

問題三：甚麼是轉型正義?

ß從釐清真相開始，新聞資料是好的媒介。大受歡迎的遊戲「返校」也是好的切入點

ß國家暴力的性質，學生身上體驗到的學校制度是否有不合理之處，若有能否改變，倘若學校的制度就很難改變了，國家社會的難度更可想而知。如果能改變的話，會希望學校/國家變成怎樣?…

ß公民課程有憲政單元，學生常覺得很無聊，用故事，台灣民主化過程的發展來帶，學生就會有興趣

引發動機/後設敘事

除了擔憂之外，為什麼需要轉型正義?

教學內容 校外教學

制服 校規

學生參與學校公共議題  
ß目前社會看似民主，但其實要改變身邊事物制度很困難!

包括校園景觀是否美觀、合乎整體規劃，包括我們日身生活中對警察毫無懷疑的服從…
對轉型正義的需求，無所不在。

轉型正義的意義—是談論價值，是道德的實踐，也是行動的實踐。

價值本身需要具備意識化，而非是客體化的學術概念。

台灣的主流社會或者學校的價值體現黨國教育及戒嚴時期的影響力，至今不只是價值，也以文化的面貌出現。

談論轉型正義不只是價值的挑戰，也是文化的挑戰。

現代性的教育場域，有層層疊疊的複雜結構。

價值除了課堂，也在日常的見縫插針與策略下的行動體現。

教師挪動的可能性

真實情境—從事實探究到概念形成

概念建構—概念最初產生的源頭/概念真實出現的情形—學術情境—生活情境

教師備課講課可能是從左向右，但學生的理解學習可能會是從右邊開始

ß從校史開始談起，鍾皓東的故事

ß問學生，你有沒有被誤解的經驗? 讓學生說出委曲，就是轉型正義

ß學校對制服的規定，學校裡教官的存在和作為，讓我們思考權威的不合理

ß現階段恐怕難以看到具體的展現，
ß用100字以上篇幅來寫出「如果我是加害者，在體制內會有什麼樣的經驗，會怎麼想?」
ß放映馬來西亞僑生陳金生的影片，連結曾被關押的地點和移動軌跡…。如果要避免這樣的事情再發生，現在的政府/社會/我們，該怎麼做?
ß讓學生讀完各國轉型正義的例子後，扮演那個國家的人的角色，講給別的同學聽。
ß課堂上講了黃溫恭的故事後，秀出黃春蘭女士的小寶貝，請學生寫一封信給那個三歲的小朋友，揣摩一下是否要告訴小朋友他的外曾祖父的故事

二二八事件也好，白色恐怖，原住民議題，轉型正義的主題不限於在哪個段落，可以一直不停下來。