媒體識讀下的難民議題—素養導向課程設計工作坊
台師大教育系陳佩英教授+ASK愛思客團隊@Tspace
首先由佩英教授開頭，介紹課程架構和理論基礎，之後就由高中教師接手。
工作坊目標：以難民議題為素材，理解媒體識讀的內涵，了解素養導向課程設計內涵與方法，產出具核心素養之領域課程單元
媒體識讀的5功：
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基本能力
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核心問題
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教學目標
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辨別媒體再現
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是誰創造了訊息?
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1.
理解媒體所製作的內容，是人為的操作，而非自然的發生
2.
能釐清再現真實與現實真實的差異
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思辨媒體文本
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媒體訊息運用了哪些技術來吸引我的注意?
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1.
了解媒體如何設計形象與製造或再現刻版印象
2.
分析媒體想製造的影響
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分析媒體組織
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他人對這訊息的理解可能有哪些不同?
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1.
能分辨不同媒體所呈現內容的立場差異
2.
能比較不同立場的媒體觀點
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反思閱聽人
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此訊息呈現或省略了什麼樣的生活型態、價值觀或觀點?
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1.
洞察媒體背後的意識形態
2.
嘗試創造媒體形象
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近用媒體
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該訊息如何被傳送出來的?
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1.
公民有傳播訊息的主動權，而非能接收媒體訊息
2.
能透過與選擇敵當媒體，表達對公共議題的意見
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跨領域：統整取徑的階層
傳統à議題融入à單科混合à多學科à跨學科à超學科
透過問題意識去串連，有清晰的探究線，即使跨不同學科，仍能以學生為中心有效的學習
跨科探究與共備，後勤支援的準備非常充足。
或許我們的課堂上也該給學生更多這樣動手的學習活動，會更有效的活動學習。
因為是工作坊，最後要產出課程，所以先介紹了課程架構。
我用WORD表格畫了半天…
還是拍照下來的原圖比較清楚。
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概念通則
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概念
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課程主題
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核心問題
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探究線
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各領綱學習重點
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學習總目標/態度
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單元1
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單元2
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單元3
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單元4
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核心素養
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學習總目標/技能
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學習活動
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學習活動
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學習活動
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學習活動
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表現任務
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學習總目標/認知
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學習策略
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學習策略
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學習策略
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學習策略
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學習起點
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學習評量
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學習評量
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學習評量
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學習評量
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空間布置：
四角辯論—非常不同意/不同意/同意/非常同意
問題1：媒體報導難民新聞都是同情難民的?
問題2：難民的媒體報導內容都是選擇過的?
問題通常都要設計成具挑的，表達後允許被說服者改變位置，主持者引導時注意表示鼓勵肯定會讓聽者/學生想要附和而不敢表示立場意見。
難民的定義
閱讀3種定義，找出何者最寬鬆，三者的關係?
交集為「被迫遷居者」，發展為時序越晚近定義越明確細節，這反映出什麼意義?
媒體識讀，也可稱媒體素養。(培養學生成為網紅?)
媒體，不只是電視電影，課本封面上有哪些圖案?這些設計想傳達什麼訊息?你認為背後是否隱含某種價值觀或意識形態?
l 翰林第4冊封面(地球儀+雷諾瓦畫作+人造衛星)：
進步觀/西方中心論/中產階級、資本主義…
如果要置換不同元素，可以什麼代換放入?
l 照片「飢餓的蘇丹」，給人什麼感受? 如果你要為照片命名，會下什麼標題?
(等待? 下一餐? 女孩的背影?)
(等待? 下一餐? 女孩的背影?)
l 同一個林少貓，會出現不同形象?
l 鄭成功，誰畫的?為何那麼畫? 雕像的方向? 戲劇中誰扮演他?
現實真實=再現真實?
從上述的林少貓與鄭成功現象，發現了什麼?
抗日的英雄、忠君愛國的帥氣主帥，都是形象正面的主角…
抗日的英雄、忠君愛國的帥氣主帥，都是形象正面的主角…
請解釋什麼叫做再現?
再舉一個例子來說明再現?
l 敘利亞內戰中MADAYA MOM的故事被誰? 何時? 為何要創造出來?
作者運用哪些元素，描繪周遭人物與環境?運用哪些符號、意象或刻版印象?
類似黑白攝影的雙色調畫面濾去多餘的繽紛色彩，槍枝說明了戰爭，收音機與殘破建築物表示困窘下想與外界聯絡，人們身體與面部表情都是較無奈無助的。
作者也是漫威英雄的創作者，MADAYA MOM和漫威英雄們有何異同?
漫威英雄們都力量強大，正義感爆表，拯救世界。
MADAYA MOM有什麼特質稱得上是英雄?
l 南海血書
閱讀後有何感受? 上網搜尋後發現了什麼? 如何解釋「南海血書」現象?
誰需要知道難民相關訊息? 誰製造難民?
………
他人對這訊息的理解可能有哪些不同?
二戰結束後的新難民，由事實向評論方向單線排列，或對德國寬容/批判的觀點以鑽石型排列，比較差異：
1.
柏林市內有75%的建築物因遭戰爭轟炸而無法住人
2.
蘇俄士兵強暴東德婦女，作為德國侵略蘇俄的回禮，1945-1946年在蘇俄佔領區出生15-20萬「俄羅斯寶寶」
3.
波茨坦宣言要求境外德裔人口回國，宣稱人口遷移須秉持人道主義
4.
戰後德國通貨膨脹極嚴重，美國煙成為公認的交易媒介
5.
德國人將猶太人關入集營，是因為「平庸的邪惡」
6.
萊茵河上只剩一座橋可通行，以阻止納粹餘燼復燃
7.
納粹的崛起出自於國族的屈辱，與改變現狀的憧憬
8.
紐倫堡大審真的能實現轉型正義嗎?
9.
審判納戰犯是彰顯正義公理
桌上的9張訊息卡片，由參加的老師做兩種不同排列方式的討論與呈現。
1、由事實向評論方向單線排列
2、對德國寬容/批判的觀點以鑽石型排列
第2 種排列結果呈現時，有一張訊息卡片在3組裡分別在完全不同的位置!
這個活動真的超適合課堂動手做!!
訊息呈現或省略了什麼樣的生活型態、價值觀或觀點?
資訊來源à傳播者à訊號à接受者à目的地à再影響
á
噪音
MADAYA MOM想傳達哪些價值觀?
噪音：普丁/ 土耳其/川普/對庫德族及伊斯蘭國的不理解或不支持者…
接受者：同情者，支持人道主義的教師
再影響：美國民眾接收後，支持美國出兵中東；或美俄及美中關係的政策…
l 乙未年日軍接收台灣，在桃竹苗遇客家人抵抗最烈，詹振、林李成檄文：
第一條大罪：不敬天、不敬神明
第二條大罪：不敬孔子、不惜字紙
ß客家地區多惜字亭
第三條大罪：貪官污吏輕百姓
第四條大罪：不重律法私刑罰
第五條大罪：不顧廉恥同禽獸
第六條大罪：不分善惡逆天意
第七條大罪：日本做事同乞食
ß行政規費、手續費
第八條大罪：放尿要罰錢
ß公共衛生與個人生存
第九條大罪：買賣要抽稅
第十條大罪：台民被迫、奮然起義
為何「放尿要罰錢」能成為抗日的理由?
整體內容如何說服民眾?
(違反道德、影響經濟生活、醜化日人、強調被害或被剝奪感)
(違反道德、影響經濟生活、醜化日人、強調被害或被剝奪感)
依據第八條的設計理念，請問詹振還可列出哪一項作宣傳、也達到他的目的?
(A和服 B上學 C生食 D火葬)
(A和服 B上學 C生食 D火葬)
檄文與電影「一八九五」海報，何者較有說服力?…
l 1895年描述劉永福軍勝日倭的圖文假新聞
資訊來源：市井小民、具書寫能力的士紳
傳播者：台民口耳相傳
訊號：台軍勝利、團結民眾、醜化日軍
噪音：事實上的日軍戰果
接收者：台民
目的地：台灣尚未被佔領處
再影響：吸引更多人加入、造成事實的勝利
該訊息如何被傳送出來的?
「MADAYA MOM」為何會被創造出來?
畫出有關的時序圖?
請學生增添或修改MADAYA MOM的形象或故事，並說明想表達的目的與價值。
為何美國ABC要製作漫畫? 若改採其他不同形式的話會有什麼影響?
l 安妮日記
看到這材料，會聯想到什麼顏色符號?
電影也有不同版
想深入探討的文本，用321法：請每個列出文中的3個元素，2個提問，1個隱喻
為什麼「訴說」對安妮來說特別重要?
有機會的話，難民們最喜歡說什麼?
隱喻：「難民像什麼?」(失根的蘭花? 囚犯? 活死人?…)
l 音樂：
電影「美麗人生」明亮的旋律
電影「辛德勒的名單」小提琴沉鬱的旋律
敘利亞難民仍然在唱的歌
l 媒體上的難民(敘利亞的媽媽)，戰爭結束後的新難民(零年德國)，不知戰爭結束的難民(李光輝)
維基百科與龍應台所敘述的，內容、脈絡、媒介、立場有何同異?
何種敘述策略較有效?
李光輝與安妮相比，沒有「訴說」，是失語的難民。
l 漢納鄂蘭《極權主義的起源》
一旦遠離家鄉，便成為無家可歸的難民。一旦遠離其國家，則變成為無國籍者，一旦被剝除人權，則成為這地球上無權利的浮渣。…最好的情況，是變成法律所能顧及的異常之物，就是變成一位罪犯。…犯罪的時候才感覺自己和其他人一樣平等，也唯有從犯罪中才能得到法律的保護…他已不再是這地球的浮渣，已有足夠的份量得知所有的法律細節，他已變成一位受人尊重的人物。
問題：
鄂蘭為何說難民是浮渣?
你覺得最好的處置難民的方式?
生活在非聯合國承認之組織的群眾，是否可視作是準難民?
回顧媒體識讀的五個問題後，請說明：歷史是什麼? 一至兩句話。
最後，計劃要產出一門以難民為主題的課程，各組老師提出10個教學點子，組成課程的大水庫，最後進行歸類，留待進階研習時，拿來產出課程囉!
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