2019年8月17日 星期六

研習筆記--真促會給高中教師的轉型正義增能大補帖





轉型正義與國際經驗 台大政治黃長玲

為推動轉型正義普及到教學現場,前些年真促會嘗試收集在地案例,希望提供給中學教師,讓課堂上多些鮮活的案例。
但學生也不見得對個別案例感興趣…(嘿啊,學生的心好難捉摸4不4!),就來看看別的國家的經驗分享吧!


什麼是轉型正義?
新興民主國家對於威權體制下系統性的迫害人權的情形,所採取的體制性措施,使得正義的價值得以實踐ß在國家政策面,不是說說而已,採取新的措施
歷史上的轉型正義:回溯正義戰爭與革命ß常在戰爭後處理,但戰敗者不見得是發起戰爭、應為此負責者
第三波民主威權與獨裁政體ß20世紀之前除了紐西蘭外沒有國家的女性有投票權,第一波民主指的是公民權的普及,個人與個人的平等,約19世紀後期至20世紀初。第二波民主就是去殖民,處理國家與國家之間的關係,20世紀中期,就是國家與國家間的平等。第三波民主處理的是個人與國家之間,如何避免個人遭國家迫害。葡西民主化,浪潮也發展至拉丁美洲,東亞,如今日台灣與南韓就是世界公認的民主國家,再來是東歐,至蘇聯瓦解為止。

轉型正義的特殊性
民主轉型時期的挑戰  日韓翻譯:移行期正義
ß威權體制逐漸走向民主的過程中,此時期的正義與國家正常化後承平時期的正義定義與施行或有不同。
正義實踐的法治/體制原則 原則的適用與例外  刑事,歷史,補償,行政,憲法
第三波民主化及衝突後國家的區域特性  南歐,拉美,亞洲,非洲ß如成立真相委員會調查處理

轉型正義的國際經驗
1.          民主派與統治團體達成協議不進行法律追訴:波蘭,智利,巴西
2.          民主派與統治團體沒有協議但選擇遺忘歷史,不進行追究:過去西班牙,烏拉圭 ß第三波民主常傾向採取此策略,因為民主很脆弱,禁不起清算
3.          真相委員會:首開其例的阿根廷(關於失蹤者國家委員會),南非經驗的意義與限制(對和解的強調),加拿大的採用(對原住民的體制性壓迫)
ß一般國家都有成立名為「真相委員會」或「真相與正義委員會」,而阿根廷最早成立的是「失蹤者國家委員會」。南非經驗很常被台灣和國際引用,和慣用英文有關,圖圖主教「寬恕才有未來」常被引用,因南非內部其實常有不同聲音,白人與黑人迥異的經驗有如兩個不同國家,和解是需求孔亟又滿是問題。上個世紀90年代白人政權會讓步和當時被多國經驗制裁有關,但外國勢力終要離開,南非的白人黑人需要學會如何相處。加拿大過去強迫原住民同化,小孩受白人教育、灌輸白人價值觀,撕裂與原生家庭及文化的連結,系統內又存在各種霸凌、性侵、健康營養條件不佳等,造成學校內原住民的死亡率和戰場上士兵一樣高。

轉型正義的類型
l   刑事正義:如何對待加害者?定義與範圍? ß常見敘事是冤錯假案為國家的錯誤,若有證據表示涉案者確實有反抗國家、國家就完全沒錯了嗎?國家權力的濫用,不是對錯二分法那麼簡單
l   歷史正義:社會分歧與歷史記憶,真相與和解
l   補償正義:受害者與受難者,補償標準與形式
l   行政正義:除垢的可能與範圍,世代差異 ß寧靜革命的代價,東歐絲絨革命亦然
l   憲法正義:政治體的構成與排除 ß1995以前南非國旗和現今不同,真相調查和重新打造國族緊密相關

刑事正義
追究加害者責任
國家罪行由個人承擔?
「正當服從」與「個人責任」
「對最嚴重罪行最應負責者」
起訴作為調查可能 ß起訴前要先調查,起訴後開庭攻防會繼續確認證據,即使最後不判刑,起訴是啟動調查、深化調查的重要起點
阿根廷軍政府,東歐共黨,韓國軍方 ß光州事件後起訴罪名竟是貪污。。。。
德國柏林圍牆士兵 ß第一線執行命令者不是完全免責,開槍時瞄準心臟或腿,在執行命令時是否過度濫用權力
1980韓國光州事件與1979美麗島事件相距僅半年,但觀察國家如何處理則截然不同,至今有許多博物館、文宣資料、導覽公車。

歷史正義
l   威權統治的真相:失蹤者,加害行為,監控範圍
阿根廷軍政府失蹤者的小孩常被強制送養到醫生、法官、公務員等的家庭,失蹤者親屬尋訪多年後終於找到,社經地位較高的小孩常不願認親,傷害擴及不止一人一代。
交戰雙方常性侵未參戰的平民婦女,這就超出合理的作戰範圍。
l   真相委員會的功能:轉型正義與後衝突社會
l   歷史義正與個人隱私:東德檔案的經驗
當年威權政府不當的監視,在公布檔案後,被監視者的隱私即被不當的公布。被監視者自己去調閱,發現監視者身分、人際關係崩解。
l   分裂社會與威權記憶:韓國光州事件
其國內本來就有親近北韓與否的政治立場,事後韓國有給予民主有功者津貼,其中有人被指責為親近北韓者,什麼議題都會扯到類似統獨的二分
l   匈牙利二戰紀念碑:失憶的加害者
1944
年下半匈牙利還協助運送許多猶太人向東去集中營迫害,現在的匈牙利要自稱是德國納粹發動戰爭時的被害者,就被猶太人反對

補償正義
l   戰爭賠償的傳統:勝利者正義VS發動戰爭者的責任
l   宏都拉斯案例的影響:刑事證據與國家責任
l   道德補:公開道歉與平反
l   經濟補償:失去的機會,後代權利
原先光州事件參與者被稱為「暴徒」,後來平反後稱為「民主有功人士」,購買機票時的優惠票除了軍警外還包括這些「民主化有功人士及其家屬」
威權體制下受害者被監禁時,其子女經濟條件與受教育條件都受害
l   政治補償:政治復權

行政正義
l   威權體制與民主國家之間的連續性
l   轉刑期行政措施
l   東歐的除垢法/政治的作用力
除垢就是清洗,概念很簡單、但執行上極其困難,法官、軍警、教師、金融等各方面都有牽連。
l   捷克從領域廣泛到個案審查
哈維爾晚年就表示前政權相關者全面去職的措施,應改為個案個案審理為宜
l   波蘭的自我揭露
波蘭規定有意擔任某些職位者需要主動揭露自己與過去政權的關係
l   匈牙利的世代正義/爭議

憲法正義
l   憲法與國家象徵:共同體的形成
紐西蘭在民主指標上是名列前茅的國家,其國旗與隔壁澳洲非常相似,但公投結果大多數人卻不願更換國旗,或因牽涉到認同
l   制定及修正憲法:政治穩定的重要性
l   憲法的延續與斷裂:寧靜革命的代價
l   非法化舊政權,合法化新政權
l   政治權利的集體及個人排除

智利的受迫害者、失蹤者紀念館不遠處,即有一皮諾契將軍紀念館。
北韓法規規定,所有到訪者都要到金日成巨大銅像前獻花。南韓朴正熙的紀念銅像和金日成像有87%相似,後來雖修改銅像,但朴的偉人形象英雄崇拜仍具相當影響力。


l   先有理解,才能判斷:模糊的「情非得已」,釐清責任的重要
l   更多真相,更多和解?個人層面真相不見得帶來和解;社會層面沒有真相就無從和解
l   共同面對被害:「走出悲情」、「向前看」的倫理問題
l   威權遺緒或民主資產?二二八的歷史詮釋…

國際經驗的參照
l   「政治化」是常有的爭議與常見的現象:歷史的與現在的;委員會成果不一
l   時間因素的影響:年輕世代的記憶與失憶
l   國際因素的影響:智利與西班牙轉刑正義的連結  國際法庭的角色
審判智利皮諾契將軍應回國受審的法官出身西班牙,受國際讚揚後也引發西班牙在地


有關轉型正前,現今台灣不是什麼都沒做,兩黨執政都有道歉,平反,賠償。

參考國際經驗,不是移來他山之石,而是相互參照,進入歷史情境後,不再是找到一個新的典範,只有威權體制會強制定義孰為對錯,我們需要的是誠懇的面對過去與現






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